L’oiseau d’Ourdi

Un maître sorcier se donne l’apparence d’un pauvre pour prendre au piège trois jolies filles et s’en emparer. Après quelques jours de vie commune avec la première, il s’en va en lui remettant un œuf qu’elle doit garder toujours auprès d’elle avec toutes les clés de la maison. Il lui interdit formellement d’aller dans son cabinet. La jeune femme désobéit et découvre dans la pièce une bassine de sang remplies des morceaux de corps humain. Elle laisse tomber l’œuf de frayeur qui garde les traces indélébiles du sang des victimes. Le sorcier tue la première sœur puis la seconde. La troisième est plus intelligente et conserve l’œuf sous cloche tandis qu’elle visite la maison, découvre la pièce interdite et sauve ses sœurs en les recousant. L’œuf n’est pas taché, le sorcier décide donc de l’épouser. Elle lui tend alors un piège en l’enfermant le jour de ses noces avec tous ses amis dans sa maison, et en y mettant le feu.

Barbe-Bleue et L’oiseau d’Ourdi traitent tous deux du thème de la chambre interdite. Les éléments qui dénoncent la femme sont la clé dans Barbe-Bleue et l’œuf dans L’oiseau d’Ourdi. L’œuf est le symbole de la sexualité féminine; la clé, celle du sexe masculin. Dans les deux contes, la fidélité des jeunes filles est mise à l’épreuve avant le mariage. La transgression du secret est un acte de trahison qui mérite châtiment : la mort. Comme pour la version de Cendrillon, les frères Grimm vont plus loin dans la cruauté et la violence des actes. Les scènes policées et élégantes de Perrault deviennent plus sanglantes. On assiste à un véritable bain de sang et de chair humaine. Les illustrations de Marshall Arisman ne semble pas être adaptées aux enfants tant elles sont effrayantes. Ce sera peut-être au goût d’un public amateur de visions sombres et macabres.